El camino de una Hechicera NEGRA de Netflix se une a La crítica postdadaísta y la génesis nihilista de la BRUJERÍA NEGRA…
Hay una larga y también traidora historia en esta urbe que alguna vez fue próspera, que data del siglo XVI y en la que aún se puede sentir una inquietud persistente en las coloridas paredes de estilo de España en esta isla apartada. En torno a un restaurante popular se localizan paredes decoradas con dispositivos de tortura reales usados a lo largo del comercio de esclavos. En los E.U. tienden a encubrir la vergüenza de la esclavitud, la historia, mas en Trinidad, ésta queda al descubierto a fin de que todos la vean. Se pueden hallar referencias a la santería y otras formas de brujería en el mundo entero, aun en la cultura pop.
Siempre y en toda circunstancia Hechicera de Netflix representa a una joven bruja esclava del siglo XVII que viaja en el tiempo a la presente Colombia para salvar al hombre que ama. El vídeo de la canción de la princesa Nokia «Brujas» de su álbum mil novecientos noventa y dos Deluxe empieza con 5 mujeres dirigiendo lo que semeja ser un ritual aguado para Yemaya. Mas aun con estas representaciones mediáticas supuestamente benignas, disminuye a estereotipos y todavía evocan una sensación de temor en bastantes personas. Pero hay ciertas brujas modernas practicantes en las que se nota que lo que desean es un abrazo total de la palabra «bruja» como asimismo una reticencia a utilizarlo todo junto.
Se remonta a esta idea de pertenencia y aceptación a las comunidades mágicas y muestra de qué forma la autoidentidad puede tener mucho peso, singularmente con personas de orígenes raciales mixtos. Puesto que Latinoamérica fue colonizada por europeos a inicios del siglo XV, dejando a su paso una cultura indígena profanada, ciertas medicinas curativas nativas y tradiciones mágicas se acompasaron con la Iglesia Católica Romana. Esto condujo a una suerte de hibridación en la espiritualidad moderna. En Santería, una religión afrolatina con raíces yoruba, Yemaya es una de las Orisha más queridas en Cuba, y en la iconografía, su imagen está de manera estrecha vinculada a la Virgen María.
En la dirección en que vamos, va a ser tan equívoco todo que creo que estamos en un punto de la historia donde palabras como hechicera, bruja o bien aun brujería arrastran mucho estigma. No debes unirte a un aquelarre o bien ser parte de una religión organizada para ser un hechicera / o bien, y de forma frecuente significa desarrollar tu forma de hacer las cosas.
Siempre han sido una cultura muy supersticiosa, mas cuando fueron colonizados y les afirmaron que no podían ejercer la hechicería por el hecho de que iban al averno, eso les atemorizó. Les hizo tener temor, no solo de los espíritus, sino más bien de ellos mismos.
Mas ahora hay bastantes personas que salen más pues están evolucionando, y las personas son más receptivas. La brujería significa continuar un camino congruente que vincula nuestra naturaleza interna con las fuerzas ocultas de la misma, mientras que se sintoniza con los ciclos y el lenguaje espiritual del planeta. El camino de una hechicera es la busca de la sabiduría sobre de qué manera emplearla de manera consciente, mas la magia está presente en todo. Para los negros que llegaron como esclavos, la magia asimismo era una forma de resistencia y una forma de sostener sus raíces culturales ancestrales.
La esencia de la brujería va alén de las fronteras geográficas. Solo el Papa representaría el poder ‘divino’ en la tierra. La brujería no es una práctica fabulosa o bien de cuento de hadas, sino más bien consciente, basada en la pretensión. Puede estar envuelta en misterio, mas se trata primordialmente de aprovechar un lenguaje más profundo del cosmos.
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